shuhua

翻译：   1． 教堂不仅是人们祈祷，念经的地方， 也是人们会友社交的场所。5

Church is not only a place for people to pray, and study bible, it is also a place for people to develop their social conversation.

    2． 佛教倡导的是反省修炼是达到领悟的唯一之路。5

Practicing Self-reflection is the only way to arrive apperception in the advocacy of Buddhism.

  3． Sotomayor returned to Capitol Hill on Thursday for a third day of one-on-one visits with senators. 5

星期四，索塔梅亚返回美国国会完成她的第三天与议员一对一的访谈。

  4． The five boxes of files delivered to Capitol Hill gave senators a fuller picture of Sotomayor’s background and record, as well as of how President Obama came to nominate his first Supreme Court choice. 5

五箱已交付到美国国会的文件让参议员们对索塔梅亚的背景和履历有了一副完整的画面，犹如奥巴马总统如何第一次任命最高法院的选择时一样满意。

    回答问题：   5．比较戊戌变法，你是如何看待现代中国的变革， 你认为中国的变革怎样才算成功？15  

戊戌变法的失败原因是因为长期的封建统治，和深厚的封建思想，急求于改革的资本主义不仅势力薄弱，而且缺少百姓们的支持，不足以对抗封建阶级从而实现改革成功。在当时，封建势力对外国文化有一种排外心理，不肯接受外来事物，不甘心求变。这无形中形成了一面深厚的墙阻挡了中国的发展。而现代的中国变法对比下算成功的，社会阶级等到改变，人们认识到不同的文化，知识，丰富了自己对世界的认识，有一种力求改变，不断创新的精神，希望自己和自己的国家能够通过改革提高生活水平，所以，人们对于改革是支持的，这样一来成为了改革成功一个强劲的后盾。

6．中国商业经济历来处于落后状态， 商帮文化的共性是什么？对我们有什么启示？15

中国的商帮文化有一个很大的特色就是受到儒家思想的影响。 无论是晋商，徽商，还是鲁商等，他们的从商准则，立身行事都是根据孔孟思想说教，伦理道德而为指南。因此商人坚信“以礼待人”，“以诚至信”，这些都是受到儒家思想的教育。我认为正因为商帮们有根深蒂固的儒家思想，才让中国商业经济处于落后状态。儒家思想一直提倡“仁”和“义”，这让一向以“利”为前提的商人们在发展他们的商业时停滞不前，不能像外国的资本主义们以利益做为从商的目的。中国商帮的行事作风也在跟从儒家思想，所以在发展商业的过程中难免仁慈，没有太大的野心，深信以礼相待，当然不敌其它国家不择手段的经商方式。

虽然中国有许多商帮，而且在不同时期，不同地方都有很大的贡献跟发展，从他们之中可以發現中国的商帮有一个很大的特色――受到儒家思想的影响。 无论是晋商，徽商，还是粤商等，他们的从商准则，立身行事都是根据孔孟思想说教，伦理道德而为指南。因此商人坚信“以礼待人”，“以诚至信”，这些都是受到儒家思想的教育。另外，商人十分重视文化教育，认为“贾为厚利，儒为名高”的社会功能，将二者很好地结合而集于一身，迭相为用，张贾以获利，张儒以求名。

宋元以后特别是明清时期的徽州，既是一个徽民"以贾代耕"、"寄命于商"的商贾活跃之区，又是一个"十户之村，不废诵读"的文风昌盛之乡。在历史上，贾与儒密切联结，成为徽州商帮的一大特色。传统世代的儒化徽商，一方面促进了徽州故地的儒学繁荣，另一方面反过来又借助于儒学对徽商的商业经营活动产生了深刻的历史影响。

徽商之所以"贾而好儒"，一则因为商业自身发展的需要。由于在激烈竞争的市场上，商品与货币的运动错综交织，商品供求关系变化万端，作为商品经营者须有相关的商业知识和社会知识，才能正确分析和把握市场形势，当机立断以获厚利。同时，随着商业规模的不断扩大，同行业之间以及各行业之间的交往关系日益密切，这又需要商人具备一定的组织管理才干，方能在商海中大显身手。如此从贾就要与业儒结下不解之缘。二则因为商人自我完善人性品格的追求。徽州素称"礼让之国"，尤其在宋代新安理学兴盛之后，崇儒重学的风气日益炽烈，这样的社会环境致使徽商潜移默化地受到熏染和影响，加上徽商中许多人自幼就接受比较良好的儒学教育，孔孟儒家的思想说教、伦理道德，自然就成为他们立身行事、从商业贾奉守不渝的指南。

明代歙商郑孔曼，出门必携书籍，供做生意间隙时阅读。他每到一个地方，商务余暇当即拜会该地文人学士，与其结伴游山玩水、唱和应对，留下了大量篇章。同乡人郑作，也嗜书成癖，他在四处经商时，人们时常见他"挟束书，而弄舟"。所以认识郑作的人，背后议论说：他虽然是个商人，但实在不象商人的样子。

还有同县西溪南的吴养春，是明代万历年间雄资两淮的显赫巨贾，祖宗三代书香袅袅，家筑藏书阁，终岁苦读。日本侵入高丽(朝鲜)时，朝廷出兵援助，其祖父吴守礼输银三十万两，皇赐"徵任郎光禄寺署正"；其父吴时俸，皇赐"文华殿中书舍人"；他和兄弟三人也同被赐赠，史书曾有"一日五中书"之称。

他们有的是在实践中雅好诗书，好儒重学，"贾名而儒行"，抑或老而归儒，甚而至于在从贾致富使"家业隆起"之后弃贾就儒。有的在从贾之前就曾知晓诗书，粗通翰墨，从贾之后尚好学不倦，蔼然有儒者气象。如旌阳程淇美"年十六而外贸，……然雅好诗书，善笔丸，虽在客中，手不释卷。"（《旌阳程氏宗谱》）再如休宁商人江遂志行贾四方时，"虽舟车道路，恒一卷自随，以周览古今贤不肖治理乱兴亡之迹。" （《济阳江氏族谱》）有的则劝令子弟"业儒"攻读，以期张儒亢宗。于是徽商之家，多以"富而教不可缓也，徒积资财何益乎"的识见和态度，往往是"延名师购书籍不惜多金。"（歙县《新馆鲍氏著存堂宗谱》）盼望子弟能够"擢高第，登仕籍"，从而振家声，光门楣。正是"世族繁衍，名流代出。"与此同时，不少徽商还毫不吝惜地输金捐银，资助建书院兴私塾办义学，以"振兴文教"。

徽商以"贾者力生，儒者力学"为基点，竭力发挥"贾为厚利，儒为名高"的社会功能，将二者很好地结合而集于一身，迭相为用，张贾以获利，张儒以求名。

华盛顿－奥巴马总统在星期4选择了联邦上宿法官，卡索妮，索塔玛成为最高法院的第一个西裔法官，这是史无前例的。 拥护她为一位慈悲，明理，扭转命运，努力实现美国梦的法学家。 对她的肯定进行辩论的那些共和党者说他们想要详尽的发言机会。

无论如何，在民主党占大多数的参议院中，击败索塔玛将会很困難， 即使一个阻碍她胜任的主要的结果将会对党派造成危害，甚至倒退到上年的选举。西裔是人口生长最快的一个群种，和日益活跃的政客。

奥巴马热切地将他的印开始盖在法院上，眉飞色舞地介绍索塔玛成为一个为人们显露出她令人印象深刻的才智和内心的裁判员， 一个了解世界运转和平明百姓生活的裁判员。奥巴马热切赞扬她的能力，说她将用比其余9位现任法官开始在长凳上工作较为丰富的经验开始她的工作。

白宫的组成将会是一个历史：一个黑人总统和他的白人副总统，祖 拜登，和一个成长在一个父母来自波多黎各，居住在纽约贫民区家庭的被提名者大步踏上豪华白宫东厅的舞台。

佛教与其它宗教的精神很不相同，它是所以宗教中最温和的一个宗教。佛，存在于我们每一个人的心中，我们所相信的佛并不是所谓的神，或者某一个虚幻的物体，佛就是人，并且佛不是与生俱来的，只要经过一定的修行历练，感悟人生，人们就可以成为佛。佛教主要强调“因果”关系，你付出多少就会得到多少，人们都要对他们所做的事情负责，因此，佛教都强调一个公平的社会，正所谓“无缘大慈，同体大悲”就是描叙这一平等关系。 最让我感动的是佛教没有排他性，佛教主张一切宗教只有正义深浅的区分，很少有好坏邪正的差别。 佛教本着一颗有教无类的心，不承认有顽劣不可教的人，只要用心感动他人，人人都可以得道成佛。

戊戌变法又称百日维新发生在1898年（农历戊戌年），这是一场以康有为为首，通过光绪皇帝所进行的资产阶级政治改革，主要内容是：学习西方，提倡科学文化，改革政治、教育制度，发展农、工、商业等。虽然戊戌变法与明治维新都是改革，但是两者的命运则大不相同。戊戌失败的原因有几个，1.改革太激进。光绪帝和几个书生的全变和大变的急进变革得罪了整个上层阶级，包括知识分子，废除科举堵住了某些知识分子的升官之路。 而日本则是稳健的改革。2. 中国的排外。戊戌变法和之后慈禧太后的新政都有洋人的破坏，另外慈禧对洋人有严重的排斥心理，不接受外国文化。而日本的改革受到洋人的扶持；3.慈禧的阻挠。维新派依靠无实权的皇帝，缺少中央地方的官员及民众的支持，帝国主义与慈禧太后为首的顽固派封建势力强大，代表民主资产阶级维新派力量薄弱，无法与其抗衡，又加上资产阶级的软弱性和脱离群众。4.中国的封建势力太强大，这也是变法失败的主要原因。中国的权力核心份子对国家的势力过于自大，不甘心求改变，进步。虽然日本同样也有强大的封建势力，但是日本懂得识时务为俊杰，它知道当时的世界趋势，知道不改变国家就失败。

你是如何理解 "道" ？

“道”是无形，无声，无色，无嗅的，但它产生天地万物之，是万物的本源。总得来说“道”有3个意思，一是指宇宙万物构成的最初本原;二是宇宙万物发生,存在,发展,运动的总规律;三是人类社会最高的道德标准及生活准则,即为"德".

http://hi.baidu.com/keeptry/blog/item/d7888058596c27da9d820454.html

你认为老子思想的价值何在？

　老子的思想记录在《道德经》中，其主要思想是让人觉悟本性，觉悟人性与自然，自然与万物的关系，即可明白无为之道的本意。“无为”，并不是没有作为，而是最高的作为，是一种合乎人性本质，完全合乎自然规律的作为…是人类社会遵循自然的道理和法则，实现平衡与和谐的唯一道路。人们通过阅读《道德经》，领悟如何寻求自己的信仰、追求人生、生活努力，存有疑惑的时候，就应该去探索真理，用自心的智慧解开心中的迷惑。

http://bbs.zxrs.net/dispbbs_58_115051_1.html

看完了关于中国发展的论文介绍，身为中国人的我不得不为中国感到骄傲。短短的二三十年时光，中国的发展可以得到如此巨大的改变和发展，是每个人，每个国家都意想不到的一件事。 有人曾经说过中国是一头沉睡中的老虎，如今这头老虎已经苏醒，并且威力十足。改革开放以来，中国在国际地位不断提升，原因只在于中国开创了许多惊人的辉煌历史，例如中国的进出口，工业发展，人均水平的发展等等。无论是经济发展，科技发展，中国都在不断地超越其它国家，成为继美国後第二个大国。 但是，中国的发展神速，给中国带来许多更严峻的问题要面临。一个工业大国的建立必定带来相对的伤害，近年来中国的污染问题日益严重，是人们的困扰之一。另外，中国的生活水平仍不能大大地有说提高。许多老百姓还在贫穷线上，贫富差距大，大部分人们没有更多的社会保障，例如医疗，教育还没有得到全面发展。对此，我希望中国能够可以得到全面发展，成为人人都想移民到此的国家。

“已经”和“曾经”，这两者代表的是时间副词，但它们所表示的时间范畴不同，意义也不同。“已经”多数指事件所发生的时间，“曾经”则是表述事件的时间的发生。虽然两者的意思都强调完成，但是“已经”一般指事件发生于过去，可以延续到现在和将来，“曾经”一般强调过去，与现在形成对比，多数与现在，将来没联系。此外，两者的语法运用上也有不同。通常“已经”与“了”连结，“曾经”与“过”连结，并且“曾经”可放句首，但“已经”不能。

例如：

我的身材已经完美了。（表示现在很完美，将来也有可能完美）

My body has been perfect.

我的身材完美过。（表示过去很完美，现在和将来不知道，或许已经不再完美了）

My body was perfect before.